ბავშვის აღზრდა იაპონიაში: თვისებები, თანამედროვე მეთოდები და ტრადიციები

2024 ავტორი: Priscilla Miln | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-18 03:48

არავისთვისაა საიდუმლო, რომ იაპონია არის ქვეყანა, სადაც საზოგადოების ერთ-ერთი მთავარი პრინციპი ტრადიციების დაცვაა. ადამიანი მათ დაბადებიდან ეცნობა. ტრადიციის დაცვით, გვერდიგვერდ მიდიოდნენ მისი ცხოვრების განმავლობაში. და მიუხედავად იმისა, რომ იაპონიის თანამედროვე სოციალურ სტრუქტურაზე დასავლეთის გავლენაა, ამომავალი მზის ქვეყანაში განხორციელებული ცვლილებები საერთოდ არ ეხება ღრმა სოციალურ სტრუქტურებს. ისინი მხოლოდ მოდის ტენდენციებისა და ტენდენციების გარეგანი მიბაძვით ჩნდებიან.

იგივე შეიძლება ითქვას ბავშვის აღზრდაზე იაპონიაში. ის ძირეულად განსხვავდება იმ პედაგოგიური მეთოდებისგან, რომლებიც გამოიყენება რუსეთში. მაგალითად, იაპონურ სათამაშო მოედნებზე ბავშვებისთვის შეუძლებელია ისეთი უხეში ფრაზების მოსმენა, როგორიცაა „ახლავე დაგსჯი“ან „ცუდად იქცევი“. და იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც ეს ბავშვები იწყებენ ჩხუბს დედასთან ან ფლომასტერების აკრეფისას მაღაზიის თეთრ კარს გამოკვეთენ, გვერდიდან არანაირი საყვედურიმოზარდები არ იქნებიან. იაპონიაში ხომ ყველაფერი ნებადართულია 5 წლამდე ასაკის ბავშვისთვის. საგანმანათლებლო პროცესის ასეთი ლიბერალური ტრადიციები არ ჯდება რუსი ხალხის წარმოსახვაში.

ეს სტატია მოკლედ მიმოიხილავს მშობლების აღზრდას იაპონიაში. რა არის აღსანიშნავი ამ სისტემაში?

დედის როლი

იაპონიაში ბავშვის აღზრდაზე ზრუნვა, როგორც წესი, ქალის მხრებზე მოდის. ამ პროცესში მამები პრაქტიკულად არ მონაწილეობენ. ეს განსაკუთრებით ეხება ბავშვის ცხოვრების პირველ წლებს.

ხაზგასმულია დედების სტატუსი იაპონიაში. ამ ქალებს „ამაეს“უწოდებენ. ამ სიტყვის მნიშვნელობის რუსულად თარგმნა საკმაოდ რთულია. იგი გამოხატავს ბავშვის სასურველ და ძალიან ღრმა დამოკიდებულებას მის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვან და საყვარელ ადამიანზე.

რა თქმა უნდა, იაპონელი დედები აკეთებენ ყველაფერს შვილისთვის, რაც მათზეა დამოკიდებული. ამ ქვეყნად ატირებული ბავშვის ნახვა თითქმის შეუძლებელია. დედა ყველაფერს აკეთებს, რომ მას ამის მიზეზი არ მისცეს. სიცოცხლის პირველი წლის განმავლობაში ბავშვი მუდმივად ქალთან არის. დედა მას მკერდზე ან ზურგს უკან ატარებს. და იმისათვის, რომ ეს შესაძლებელი იყოს ნებისმიერ ამინდში, იაპონური ტანსაცმლის მაღაზიები გვთავაზობენ სპეციალურ ქურთუკებს, რომლებსაც აქვთ კუპეები ბავშვებისთვის, დამაგრებული ელვაში. როდესაც ბავშვი იზრდება, ჩასმა იხსნება. ამრიგად, ქურთუკი ხდება ჩვეულებრივი ტანსაცმელი. დედა შვილს ღამითაც არ ტოვებს. პატარას ყოველთვის მის გვერდით სძინავს.

იაპონელი დედები არასოდეს ამტკიცებენ ძალაუფლებას შვილებზე. ითვლება, რომ ამან შეიძლება გამოიწვიოსგაუცხოების გრძნობა. დედა არასოდეს დაუპირისპირდება ბავშვის სურვილებს და ნებას. და თუ მას სურს გამოხატოს უკმაყოფილება შვილის ამა თუ იმ საქციელის მიმართ, ამას ირიბად გააკეთებს. ის უბრალოდ ცხადყოფს, რომ ნაწყენია მისი საქციელით. აღსანიშნავია, რომ იაპონელი ბავშვების უმეტესობა ფაქტიურად კერპებს დედებს. ამიტომ, გარკვეული დანაშაულის ჩადენის შემდეგ, ისინი აუცილებლად გრძნობენ სინანულს და დანაშაულს თავიანთი ქმედებების გამო.

გაეცანით იაპონიაში ბავშვების აღზრდის შესახებ საინტერესო ფაქტებს, აღსანიშნავია, რომ კონფლიქტური სიტუაციის შემთხვევაში დედა არასოდეს დაშორდება შვილს. პირიქით, შეეცდება მაქსიმალურად ახლოს იყოს მასთან. ითვლება, რომ ეს გააძლიერებს ასეთ სიტუაციაში საჭირო ემოციურ კონტაქტს.

ასევე იაპონიაში ბავშვები არ ეხმარებიან დედებს ჭურჭლის რეცხვაში. არც ოთახს ასუფთავებენ. ეს უბრალოდ არ არის მიღებული ქვეყანაში. სახლის საქმე მთლიანად დიასახლისის მხრებზე მოდის. ითვლება, რომ ქალი, რომელმაც დახმარება სთხოვა, ვერ უმკლავდება თავის მთავარ ფუნქციას - სახლში მოწესრიგებას და დედობას. უახლოესი მეგობრებიც კი არ ეხმარებიან ერთმანეთს საოჯახო საქმეებში.

დედობა იაპონიაში ქალის მთავარ ფუნქციად ითვლება. და ის, რა თქმა უნდა, ჭარბობს დანარჩენზე. ერთმანეთთან ურთიერთობისას კი ამ ქვეყნის ქალები ერთმანეთს სახელით იშვიათად მიმართავენ. ისინი ზუსტად მიუთითებენ თანამოსაუბრის ოჯახურ მდგომარეობაზე და ამბობენ: „გამარჯობა, ამათი შვილის დედა, როგორ ხარ?“

აღზრდის საფეხურები

ძირითადიიაპონური პედაგოგიკის სისტემის ელემენტებია სამი მოდული. ეს არის ერთგვარი ნაბიჯები, რომლებიც ბავშვს მოუწევს თავისი ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში.

ასე რომ, იაპონიაში ტრადიციული აღზრდის ძირითადი ფაზებია:

1. სცენა "იმპერატორი". იაპონიაში 5 წლამდე ბავშვების აღზრდისას მათ თითქმის ყველაფრის უფლება აქვთ მიჩნეული.
2. სცენა "მონა". ის გრძელდება 10 წელი, როდესაც ბავშვი 5-დან 15 წლამდეა.
3. ნაბიჯი "ტოლი". ბავშვები ამ ფაზას გადიან მეთხუთმეტე დაბადების დღის შემდეგ.

აღსანიშნავია, რომ იაპონიაში მიღებული ბავშვების აღზრდის მეთოდი მხოლოდ ამ ქვეყანაშია ეფექტური. ყოველივე ამის შემდეგ, მის პრინციპებს მიჰყვება ყველა ზრდასრული ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს სახელმწიფოს ტერიტორიაზე - მეგაპოლისებიდან პროვინციებამდე. განსხვავებული გარემოსთვის, ამ ტექნიკას დასჭირდება გარკვეული კორექტირება, რათა მოერგოს ადგილობრივ პირობებს.

იმპერატორი

პირველი ეტაპი არის 5 წლამდე ბავშვების აღზრდა. იაპონიაში ამ ასაკში მოზარდები პრაქტიკულად არაფერს უკრძალავენ ბავშვს.

დედა შვილს ყველაფრის გაკეთების საშუალებას აძლევს. უფროსებისგან ბავშვს შეუძლია მოისმინოს მხოლოდ გაფრთხილებები "ცუდი", "ბინძური" ან "საშიში". თუმცა, თუ ის მაინც დაიწვა ან დაშავდა, დედა თვლის, რომ მხოლოდ ის არის დამნაშავე. ამავდროულად, ქალი შვილს პატიებას სთხოვს, რომ ტკივილისგან ვერ იხსნა.

ბავშვები, რომლებმაც დაიწყეს სიარული, მუდმივად იმყოფებიან დედის მეთვალყურეობის ქვეშ. ქალი თავის პატარას სიტყვასიტყვით ქუსლებზე მიჰყვება. ხშირად დედები აწყობენ თამაშებს შვილებისთვის, რომლებშიც თავად იღებენ აქტიურ მონაწილეობას.მონაწილეობა.

რაც შეეხება მამებს, მათი ნახვა მხოლოდ შაბათ-კვირას შეგიძლიათ სასეირნოდ. ამ დროს ოჯახი მიდრეკილია ბუნებაში წასვლას ან პარკის მონახულებას. თუ ამინდი ამის საშუალებას არ მოგცემთ, მაშინ დიდ სავაჭრო ცენტრებში სათამაშო ოთახები ხდება დასასვენებელი ადგილი.

იაპონელი მშობლები შვილებზე ხმას არასოდეს აიმაღლებენ. არც ლექციებს წაუკითხავენ. ფიზიკური დასჯა გამორიცხულია.

ქვეყანაში მცირეწლოვანი ბავშვების ქმედებების საჯარო დაგმობა არ არსებობს. მოზარდები კომენტარს არ აკეთებენ არც პატარას და არც მის დედას. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ ქუჩაში ბავშვს შეუძლია სულ მცირე უხეშად მოქცევა. ბევრ ბავშვს სიამოვნებს ეს. გამომდინარე იქიდან, რომ იაპონიაში 5 წლამდე ასაკის ბავშვების აღზრდა ხდება დასჯის და დაგმობის არარსებობის პირობებში, ბავშვები ხშირად საკუთარ ახირებებს და ახირებებს ყველაფერზე მაღლა აყენებენ.

მაგალითის ძალა

იაპონიაში ბავშვების "იმპერატორის" დონეზე აღზრდის თავისებურებები ამერიკელი და ევროპელი მშობლებისთვის, როგორც ჩანს, არის განებივრება, ახირება და ასევე უფროსების მხრიდან კონტროლის სრული ნაკლებობა. თუმცა, ეს მთლად ასე არ არის. იაპონიაში მშობლების ძალა ბავშვის აღზრდაში გაცილებით ძლიერია, ვიდრე დასავლეთში. ფაქტია, რომ იგი ტრადიციულად ეფუძნება გრძნობებზე მიმართვას, ისევე როგორც პირად მაგალითს.

1994 წელს ჩატარდა ექსპერიმენტი, რომლის შედეგებმაც უნდა მიუთითოს იაპონიასა და ამერიკაში ბავშვების აღზრდისა და განათლების მიდგომების განსხვავება. მეცნიერებს აზუმა ჰიროში სთხოვეს დედებს, წარმომადგენლებსორივე კულტურის, აკრიფეთ პირამიდის კონსტრუქტორი თქვენს შვილებთან ერთად. დაკვირვებამ საინტერესო ფაქტი გამოავლინა. იაპონელმა ქალებმა პირველად აჩვენეს შვილებს როგორ აეშენებინათ სტრუქტურა. მხოლოდ ამის შემდეგ მისცეს ბავშვს მათი მოქმედებების გამეორების უფლება. ბავშვები რომ ცდებოდნენ, მაშინ ქალები თავიდანვე დაიწყებდნენ მათთვის ყველაფრის ჩვენებას.

ამერიკელი დედები სულ სხვა გზას დაადგნენ. თავიდან მათ აუხსნეს შვილს საჭირო მოქმედებების ალგორითმი, შემდეგ კი პატარასთან ერთად შეასრულეს.

მკვლევარის მიერ შენიშნა აღზრდის მეთოდებში განსხვავებას ეწოდა "ინსტრუქციული აღზრდა". მას მოჰყვა იაპონელი დედები. ისინი ბავშვებს საერთოდ არ „აგონებდნენ“სიტყვებით, არამედ მოქმედებდნენ მათ გონებაზე.

იაპონიაში ბავშვების აღზრდის თავისებურებანი ისაა, რომ ჩვილობიდანვე ასწავლიან ყურადღება მიაქციონ მათ გრძნობებს, ასევე გარშემომყოფთა გრძნობებს და საგნებსაც კი. დედა არ გამოდევნის პატარა პრანკტერს ცხელი ჭიქიდან. თუმცა, თუ ბავშვი დაიწვა, მაშინ "ამაე" აუცილებლად ითხოვს მის პატიებას. ამასთან, აუცილებლად აღნიშნავს, რომ პატარას საქციელმა დააზარალა.

კიდევ ერთი მაგალითი. გაფუჭებული ბავშვი ამტვრევს საყვარელ საბეჭდ მანქანას. ევროპელი ან ამერიკული ამ შემთხვევაში წაართმევს სათამაშოს. ამის შემდეგ ის ბავშვს წაუკითხავს ლექციას, რომ მაღაზიაში შესაძენად მოუწია დიდი შრომა. იაპონელი ქალი ამ შემთხვევაში ბავშვს ეტყვის, რომ მან საბეჭდი მანქანა დააზიანა.

ასე რომ, იაპონიაში 5 წლამდე ბავშვების აღზრდის ტრადიციები მათ თითქმის ყველაფრის საშუალებას აძლევს. ამავე დროს მათ გონებაში ყალიბდება გამოსახულება.”მე ვარ კარგი, მოსიყვარულე მშობლები და კარგად აღზრდილი.”

მონა

იაპონური აღზრდის სისტემის ეს ეტაპი უფრო გრძელია, ვიდრე წინა. ხუთი წლიდან ბავშვს უწევს რეალობას შეხედოს. ის ექვემდებარება მკაცრ შეზღუდვებსა და წესებს, რომლებსაც ის უბრალოდ ვერ დაემორჩილება.

ეს ფაზა შეიძლება აიხსნას იმით, რომ იაპონური საზოგადოება არსებითად კომუნალურია. ამ ქვეყნის ეკონომიკური და კლიმატური პირობები ყოველთვის აიძულებდა მის ხალხს ეცხოვრათ და ემუშავათ ერთად. მხოლოდ საქმისადმი თავდაუზოგავი სამსახურისა და ურთიერთდახმარების წყალობით მიიღეს ხალხმა ბრინჯის კარგი მოსავალი, რითაც უზრუნველყო საკვები. ეს ხსნის იაპონელების მაღალგანვითარებულ ჯგუფურ ცნობიერებას. ამ ქვეყნის ტრადიციებში საზოგადოებრივი ინტერესების გამოხატვა პრიორიტეტულია. ადამიანი ხვდება, რომ ის სხვა არაფერია, თუ არა დიდი და ძალიან რთული მექანიზმის ერთ-ერთი ელემენტი. და თუ მან ვერ იპოვა თავისი ადგილი ხალხში, ის აუცილებლად გარიყული გახდება.

ამ მხრივ, იაპონიაში ბავშვის აღზრდის წესების მიხედვით, 5 წლიდან მათ ასწავლიან ზოგადი ჯგუფის წევრობას. ქვეყნის მაცხოვრებლებისთვის არაფერია იმაზე საშინელი, ვიდრე სოციალური გაუცხოება. ამიტომაც ჩვილები სწრაფად ეჩვევიან იმ ფაქტს, რომ მათ უნდა შესწირონ პირადი ეგოისტური ინტერესები.

პატარა იაპონელი "მონების" საყვარელი საქმიანობა

ბავშვები, რომლებსაც აგზავნიან საბავშვო ბაღში ან სპეციალურ მოსამზადებელ სკოლაში, ხვდებიან აღმზრდელის ხელში, რომელიც ასრულებს არა მასწავლებლის, არამედ ერთგვარი კოორდინატორის როლს. ეს სპეციალისტი იყენებს პედაგოგიური მეთოდების მთელ არსენალს,რომელთაგან ერთ-ერთია „ქცევის ზედამხედველობის უფლებამოსილების დელეგირება“. მასწავლებელი თავის პალატებს ყოფს ჯგუფებად, რომელთაგან თითოეული არა მხოლოდ აძლევს დავალებას გარკვეული მოქმედებების შესრულებაზე, არამედ იწვევს მათ, რომ გაჰყვეს თანამებრძოლებს.

იაპონიაში არის სკოლები, სადაც ბავშვები ატარებენ ერთნაირ მკაცრ ფორმას, ინარჩუნებენ დაბალ პროფილს და პატივისცემით ეპყრობიან მასწავლებლებს. ამ ასაკში მათში დანერგილია თანასწორობის პრინციპი. პატარა იაპონელები იწყებენ იმის გაგებას, რომ ისინი საზოგადოების ერთი და იგივე წევრები არიან, განურჩევლად მშობლების წარმოშობისა და ფინანსური მდგომარეობისა.

იაპონელი ბავშვების საყვარელი აქტივობებია საგუნდო სიმღერა, ესტაფეტა და გუნდური სპორტი.

საზოგადოების კანონების დაცვა ეხმარება ბავშვებს და მათ მიჯაჭვულობას დედასთან. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ისინი დაიწყებენ გუნდში მიღებული ნორმების დარღვევას, მაშინ ეს დიდად გააღიზიანებს "ამაებს". ამით სირცხვილი დაეცემა მის სახელს.

ასე რომ, "მონის" ფაზა შექმნილია იმისთვის, რომ ასწავლოს ბავშვს იყოს მიკროჯგუფის ნაწილი და იმოქმედოს გუნდთან ჰარმონიაში. ამავდროულად ხდება მზარდი პიროვნების სოციალური პასუხისმგებლობის ფორმირება.

ტოლი

15 წლიდან ბავშვი ითვლება ზრდასრულად. ის უკვე მზად არის პასუხისმგებლობისთვის, რომელიც უნდა აიღოს საკუთარი თავის, ოჯახისთვის და მთელი სახელმწიფოს წინაშე.

ახალგაზრდა იაპონელმა, რომელიც საგანმანათლებლო პროცესის ამ ფაზაში შევიდა, უნდა იცოდეს და ასევე უნაკლოდ დაიცვას საზოგადოებაში მიღებული წესები. დაიცავით ყველა წესი დატრადიციები მას სჭირდება სასწავლო დაწესებულებებში სტუმრობისას. მაგრამ თავისუფალ დროს მას უფლება აქვს მოიქცეს ისე, როგორც მას სურს. ახალგაზრდა იაპონელს უფლება აქვს ატაროს ნებისმიერი ტანსაცმელი დასავლური მოდის ან სამურაის ტრადიციებიდან.

შვილები და ქალიშვილები

იაპონიაში ბავშვების აღზრდის ტრადიციები განსხვავდება ბავშვის სქესის მიხედვით. ასე რომ, ვაჟი ითვლება ოჯახის ხერხემლად. ამიტომ იაპონიაში ბავშვის (ბიჭის) აღზრდა მჭიდროდ არის დაკავშირებული სამურაების ტრადიციებთან. ისინი ხომ მომავალ კაცს მისცემენ უნარს და ძალას გაუძლოს უბედურებას.

იაპონელი ხალხის ტრადიციების მიხედვით, ბიჭებს სამზარეულოში მუშაობის უფლება არ აქვთ. ითვლება, რომ ეს არის წმინდა ქალის საქმე. მაგრამ ამავდროულად, ვაჟები, რა თქმა უნდა, ირიცხებიან სხვადასხვა კლასებსა და წრეებში, რაც არ არის სავალდებულო გოგონებისთვის.

იაპონიაში ბავშვების აღზრდის საფუძველი მრავალი დღესასწაულია. მათ შორის არის ბიჭებისადმი მიძღვნილი დღე. ცალკე დღესასწაულია გოგონებისთვისაც.

ბიჭების დღეს ცაში კობრების ფერადი გამოსახულებები ამოდის. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ ამ თევზს შეუძლია დიდი ხნის განმავლობაში მდინარის დინების საწინააღმდეგოდ ბანაობა. ამიტომ იგი ითვლება ბიჭის - მომავალი მამაკაცის - მზადყოფნის სიმბოლოდ, რომ ის აუცილებლად გადალახავს ცხოვრებისეულ სირთულეებს.

რა არის დამახასიათებელი გოგოს აღზრდისთვის იაპონიაში? ბავშვს ადრეული ასაკიდან ზრდიან დედისა და დიასახლისის ფუნქციის შესასრულებლად. გოგოებს ასწავლიან მოთმინებას და მორჩილებას და ყველაფერში მამაკაცს დაემორჩილონ. პატარებს ასწავლიან საჭმლის მომზადებას, რეცხვას და კერვას, ლამაზად სიარულს და ჩაცმასთავად, როგორც სრული ქალი. გაკვეთილების შემდეგ მათ არ უწევთ წრეებზე დასწრება. გოგოებს უფლება აქვთ შეყვარებულებთან ერთად კაფეში იჯდნენ.

აღზრდის საიდუმლოებები იაპონიაში

მიდგომა, რომელსაც ამომავალი მზის ქვეყნის მცხოვრებნი იყენებენ პედაგოგიკაში საკმაოდ საინტერესოა. თუმცა, ეს შეიძლება იყოს უფრო მეტი ვიდრე უბრალოდ განათლება. ეს არის მთელი ფილოსოფია, რომლის მთავარი მიმართულებაა შეუპოვრობა, სესხება და პირადი სივრცის პატივისცემა.

მსოფლიოს მრავალი ქვეყნის პედაგოგები დარწმუნებულნი არიან, რომ იაპონურმა სისტემამ, რომელსაც იკუჯი ჰქვია, საშუალება მისცა ქვეყანას მიაღწიოს განსაცვიფრებელ წარმატებას უმოკლეს დროში და ადგილი დაიკავოს მსოფლიოს წამყვანი ქვეყნების სიაში..

რა არის ამ მიდგომის მთავარი საიდუმლო?

1. "არა ინდივიდუალიზმი, არამედ მხოლოდ თანამშრომლობა." ბავშვების აღზრდის ეს მეთოდი გამოიყენება "მზის შვილის" სწორ გზაზე წარმართვისთვის.
2. "ყველა ბავშვი სასურველია." ეს იმიტომ ხდება, რომ ითვლება, რომ ქალი, როგორც დედა, შეიძლება დარწმუნებული იყოს, რომ საზოგადოებაში გარკვეულ პოზიციას დაიკავებს. კაცისთვის დიდ უბედურებად ითვლება, თუ მას მემკვიდრე არ ჰყავს.
3. "დედისა და შვილის ერთიანობა." ბავშვის აღზრდით მხოლოდ ქალია დაკავებული. ის არ მიდის სამსახურში, სანამ მისი ვაჟი ან ქალიშვილი 3 წლის გახდება.
4. "ყოველთვის იქ." დედები ყველგან მიჰყვებიან შვილებს. ქალები ყოველთვის თან ატარებენ ბავშვებს.
5. "მამაც ჩართულია აღზრდაში." ეს ხდება ნანატრი შაბათ-კვირას.
6. "ბავშვი ყველაფერს აკეთებს, როგორც მშობლები და სწავლობს ამის გაკეთებას მათზე უკეთაც."მამები და დედები მუდმივად მხარს უჭერენ შვილს მის წარმატებებსა და მცდელობებში, ასწავლიან მას მიბაძოს მათ ქცევას.
7. "საგანმანათლებლო პროცესი მიზნად ისახავს თვითკონტროლის განვითარებას." ამისათვის გამოიყენება სხვადასხვა მეთოდი და სპეციალური ტექნიკა. ერთ-ერთი მათგანია „მასწავლებლის მხრიდან კონტროლის შესუსტება“.
8. "მოზარდების მთავარი ამოცანა განათლებაა და არა განათლება." მართლაც, შემდგომ ცხოვრებაში, თავად ბავშვებს მოუწევთ რაიმე სახის ჯგუფში ყოფნა. სწორედ ამიტომ, ადრეული ასაკიდანვე სწავლობენ თამაშებში წარმოქმნილი კონფლიქტების ანალიზს.

იაპონური განათლების გამოწვევა

ამომავალი მზის ქვეყნის პედაგოგიკის მთავარი მიზანია გუნდის წევრის განათლება. იაპონიის მაცხოვრებლებისთვის კორპორაციის ან ფირმის ინტერესები უმთავრესია. ეს არის ამ ქვეყნის საქონლის წარმატება, რომელსაც ისინი იყენებენ მსოფლიო ბაზრებზე.

მსგავს რაღაცეებს აქ ბავშვობიდან ასწავლიან, ანუ ჯგუფში ყოფნას და საზოგადოების სარგებელს. ამავდროულად, ქვეყნის ყველა მცხოვრები აუცილებლად დაიჯერებს, რომ ის არის პასუხისმგებელი იმის ხარისხზე, რასაც აკეთებს.