პოლიგამია - ეს გარყვნილების ნიშანია თუ ნორმა?

2025 ავტორი: Priscilla Miln | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2025-01-22 18:02

პოლიგამიის საკითხი ერთ-ერთი ყველაზე საკამათოა თანამედროვე მსოფლიოში. ეს მხოლოდ მამაკაცებისთვისაა თუ ქალებისთვისაც? მისაღებია თუ არა ის საზოგადოებაში თუ უნდა იყოს გარიყული და დევნა? შევეცადოთ გავიგოთ საკითხის სირთულეები.

ტერმინოლოგიისა და ისტორიის შესახებ

პოლიგამია, ანუ მრავალცოლიანობა არის ე.წ. ამ განმარტებას თავდაპირველად ეს სიტყვა აქვს. თუმცა, სოციალური თვალსაზრისით, მან შეიძინა სხვა ინტერპრეტაცია: გამოხატული ინტერესი საპირისპირო სქესის მიმართ. სხვადასხვა კულტურაში მრავალი სექსუალური პარტნიორის საკითხი ორაზროვნად წყდება. აღმოსავლეთში, უძველესი დროიდან, ჩვეულებრივი იყო, რომ კაცს ჰყოლოდა მინიმუმ 3 ცოლიანი ოჯახი. მეტიც, მათი მრავალცოლიანობა უმეტეს შემთხვევაში სექსუალური აქტივობის გამოვლინება კი არ არის, არამედ პრესტიჟის საკითხია. რაც უფრო მეტ ქალს შეეძლო მამაკაცის ფინანსური უზრუნველყოფა (კვება, თავშესაფარი და ტანსაცმლის მიცემა, სამკაულები), მით უფრო მაღალი იყო მისი სოციალური სტატუსი. აქედან არის უზარმაზარი ჰარემები უთვალავი ხარჭებითოფიციალური ცოლების გარდა. უფრო მეტიც, ომების, შიდა კონფლიქტების ეპოქაში, სახელმწიფო ხელისუფლების ლეგიტიმური მემკვიდრეობის უზრუნველსაყოფად, მნიშვნელოვანი იყო აღმოსავლელი მმართველისთვის მრავალი შვილის ყოლა. და ამ შემთხვევაში პოლიგამია გადაუდებელი საჭიროებაა, დროის სასტიკი რეალობის, მედიცინის საჭირო დონის არარსებობისა და სხვა პირობების გამო.

აღმოსავლეთის რელიგია ამტკიცებს და ინარჩუნებს ამ ტრადიციას ისლამის გაჩენიდან დღემდე. მართალია, ახლა ყველა ქვეყანაში არ არის ლეგალური, მაგრამ დე ფაქტო, მაგალითად, თურქეთში ყვავის. აფრიკის ქვეყნებში პოლიგამია ლეგალურია. ევროპულ კულტურაში სხვა ტრადიციებია. იყო ნახტომი მრავალცოლიანობიდან ორი მეუღლის ოჯახში. და თუ, მაგალითად, ძველ იუდეაში მამაკაცებს ჰქონდათ უფლება, ცოლების გარდა, თავიანთ სახლში წაეყვანათ ხარჭები, მაშინ მოგვიანებით, ქრისტიანობის დამკვიდრებასთან ერთად, მხარეზე ნებისმიერი კავშირი აღიქმებოდა, როგორც მორალური სტანდარტების დარღვევა.

პრიმიტიულ საზოგადოებაში, როცა გადარჩენის საკითხი პირველ ადგილზე იყო, პოლიგამია ნორმად ითვლებოდა. ამან განსაზღვრა გვარის არ განადგურების შესაძლებლობა. მაგრამ რაც უფრო შორს მიდიოდა ევროპა იმ დროიდან, მით უფრო მკაცრი ხდებოდა წესები და ჩარჩოები. მონოგამია სულ უფრო და უფრო მატულობდა და ნებისმიერი კამპანია "მარცხნივ" ოფიციალურად დაგმობილი იყო, როგორც დეკორაციის დარღვევა, როგორიცაა ღალატი, სიძვა. თუმცა საზოგადოებრივი მორალი შერჩევითი იყო. მამრობითი პოლიგამია აღიარებულ იქნა, როგორც მათი ბიოლოგიური სიცოცხლისუნარიანობის, მამაკაცურობის, ტემპერამენტის და სხვა თვისებების დემონსტრირების ერთ-ერთი საშუალება. თუ ქალები, რომლებსაც უყვართ საპირისპირო სქესის ყურადღება დასექსუალური გართობა, რომელსაც მეძავს უწოდებენ, დევნიან და სჯიან, შემდეგ მამაკაცები, როგორც წესი, ამით ზრდიდნენ თავიანთ ავტორიტეტს საზოგადოების თვალში, მათ პრესტიჟს.

იმ წლებში, როდესაც ეკლესიის ავტორიტეტი იზრდებოდა, საზოგადოებრივი მორალი გარკვეულწილად მკაცრი იყო მამაკაცის ქცევის თავისუფლების შეფასებისას. უფრო დიდი საერო თავისუფლების დროს, ძლიერი სქესის მოსიყვარულე ბუნება იწვევდა მოწონებასა და დამამცირებელ ღიმილს. და ქალების მრავალცოლიანობა, ზოგადად, არასოდეს ყოფილა აღიარებული და დამტკიცებული. გამონაკლისად შეიძლება ჩაითვალოს სექსუალური რევოლუციების ეპოქა.

შეხედვა საკითხს თანამედროვეობის თვალსაზრისით

ჩვენს დროში სულ უფრო გავრცელებული ხდება პირადი, პირადი ცხოვრების, პირადი სივრცის ცნებები. ხოლო ქორწინებამდე სექსუალურ ურთიერთობებს, ისევე როგორც მრავალრიცხოვან სასიყვარულო ურთიერთობას, სულ უფრო ნაკლებად არეგულირებს საზოგადოებრივი აზრი. ამ თავისუფლებამ შესაძლებელი გახადა საინტერესო დეტალის გარკვევა: ქალებს არანაკლებ სჭირდებათ მრავალფეროვანი ურთიერთობები, ვიდრე მამაკაცებს. ზოგადად, სოციოლოგიისა და სექსოლოგიის დარგში ჩატარებული კვლევების მიხედვით, პოლიგამიას არ გააჩნია გენდერული ორიენტაცია, როგორც ასეთი. მისი სუფთა სახით, ეს არის ბიოლოგიური ფენომენი. მონოგამისტები არსებობენ როგორც მამაკაცებში, ასევე ქალებში. ისევე როგორც მოსიყვარულე ინდივიდები. უბრალოდ, ვიღაცას აქვს გამბედაობა გააცნობიეროს თავისი სექსუალური და ბიოლოგიური მიდრეკილებები, ვიღაცას კი არა. შესაბამისად, თანამედროვე ევროპულ სამყაროში ქალისა და მამაკაცის პოლიგამიის საკითხი თითოეული ინდივიდის ინდივიდუალურ, პიროვნულ საჭიროებებსა და მიდრეკილებებზე მოდის.