ეგზოგამია ქორწინების სახეობაა

2024 ავტორი: Priscilla Miln | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-18 03:48

ეგზოგამია არის ნათესაური ქორწინების აკრძალვა. პრიმიტიულ კომუნალურ სისტემაში პოპულარული მოდელი იყო მემკვიდრეობითი ენდოგამია, რომელიც შეინიშნებოდა მატრილინალური ან საგვარეულო ნათესაობის ანგარიშზე. თუმცა, ევოლუციის პროცესში დაფიქსირდა, რომ რასობრივი შერევა იძლევა უკეთეს თაობას, ამიტომ თანდათანობით დაიწყო ნათესავებს შორის სექსუალური ურთიერთობების შეზღუდვების დაწესება. ქორწინების ერთიანი კანონების დადგენას ხელს უშლიდა არგუმენტები, რომ ენდოგამიის დროს საკუთრება საზოგადოებაში რჩებოდა, ხელოსნობის საიდუმლოებები იყო დაცული. ენდოგამიის შედეგების სავალალო შემთხვევებმა - განუვითარებელი ადამიანების დაბადებამ - დიდი გავლენა მოახდინა ცნობიერებაზე და უფრო და უფრო ხშირად იწყებდნენ ტაბუს გამოყენებას ნათესავების სიყვარულზე..

რას ამბობენ მეცნიერები?

მე-19 საუკუნიდან, სოციოლოგები შეეჭიდნენ ქორწინების ინსტიტუტს. ერთ-ერთი პირველი იყო მაკლენანი. მე-19 საუკუნეში მან წარმოადგინა ყველა პრიმიტიული თემის ეგზოგამურ და ენდოგამურ ტომებად დაყოფის ვერსია. გარეგანი ქორწინების გაჩენის გენეზისი მან ახსნა ხალხების ტრადიციით, კლავდნენ გოგონებს, რომლებიც ამძიმებდნენ გადარჩენისთვის ბრძოლას. საჭირო იყო ქალების გატაცება – პრაქტიკა, რომელიც რელიგიურ და სოციალურ ნორმად იქცა. თუმცა, ხალხები, რომლებიც ომისგან იზოლირებულად ცხოვრობდნენმეზობლებმა არ დაუჭირეს მხარი ამ რიტუალს და შეინარჩუნეს ენდოგამია. ამ კონცეფციის არასრულყოფილება შეიძლება გამოიკვეთოს ჯგუფების ენდოგამიისა და ეგზოგამიის იდენტურობაში, მაშინ როცა არ არსებობდა არსებული ფენომენების მკაფიო განმარტებები.

შემდეგი მეცნიერი, რომელმაც პრობლემა გადაჭრა, იყო ამერიკელი ლუის ჰენრი მორგანი. მან გაარკვია სამართლებრივი დებულებების ჭეშმარიტი არსი, რაც ადასტურებს, რომ ორ პოსტულატს შორის მკვეთრი განსხვავება არ არსებობს. ეს ერთი და იგივე ფენომენის მხოლოდ ორი მხარეა. ტომობრივი თემების შესწავლამ დაადასტურა, რომ სწორედ კლანი არის ეგზოგამიური და ტომის სხვა კლანებს აქვთ შიდა ქორწინების უფლება. ეგზოგამიის ფორმირების შესახებ მოსაზრებების მსგავსების ნაკლებობა ემყარება იმ ფაქტს, რომ შემოთავაზებული თეორიების ავტორები არ ავლენენ პროცესის ობიექტურ ლოგიკას.

როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი

პრიმიტიულ ადამიანებს ჰყავდათ ჰარემის ოჯახი, რომელშიც ლიდერი აკონტროლებდა გამრავლების პროცესს. ურთიერთობები არეული იყო, ბავშვებს საზოგადოების ყველა წევრი ზრდიდა. მამაკაცებს შორის მუდმივი ბრძოლა იყო მათი ქალებისთვის. ეს ხელს უშლიდა შრომის პროდუქტიულობის ზრდას და ეკონომიკის მართვას. დაპირისპირების აღმოსაფხვრელად იქმნება საერთო ნება, სქესებს შორის ყოფილი ურთიერთობები გადადის ენდოგამიის სტატუსში.

ჯგუფში გაერთიანება, გამოწვეული კლანში საკუთრების შენარჩუნების სურვილით, იწვევს ინცესტს და გადაგვარებას. მოგვიანებით სექსი ხელისუფლებამ მხოლოდ ნადირობის შემდეგ დაუშვა და დღესასწაულებთან გაიგივა. ჩვეულება მე-19 საუკუნემდე გაგრძელდა. ურთიერთობამ მიიღო ქორწინების განსხვავებული ფორმა: ამრიგად, მივდივართ დასკვნამდე, რომ ეგზოგამია არის ვეტო ნათესავების შერწყმაზე, პარტნიორების ძებნაზე.უცხო ტომები.

ვინ არის უფრო მნიშვნელოვანი - მამა თუ დედა?

არსებობს მოსაზრება, რომ ეგზოგამიის პირველი ტიპი წარმოიშვა მატრიარქიის პერიოდში, როდესაც დედა ითვლებოდა კლანის მეთაურად და სისხლიანი კავშირები ითვლიდა დედობრივი შტოს გასწვრივ. ეს იყო იმ დღეებში, როდესაც ქალი საკვებს ხილის, კენკრის, მწერების და პატარა ცხოველების კრეფით იღებდა.

მატრიარქატი იყოფა სამ ტიპად:

• მატრილოკალური - ქმარი ცხოვრობს ცოლის ტერიტორიაზე;
• დისლოკალური - ახალდაქორწინებულები აგრძელებენ ცხოვრებას თითოეული თავის ტომში;
• ნეო-ადგილობრივი - ახალდაქორწინებულები ცხოვრობენ დამოუკიდებლად, თავიანთი თემის გარეთ.

ეგზოგამიის მეორე ფორმა იყო პატრიარქალური ქორწინების ეპოქა (პატრილინეობა), სადაც ნათესაობის ხარისხი მამაკაცის ხაზით ხორციელდებოდა და ცოლი ქმართან ცხოვრობდა..

რეფორმები

სოციალური პირობების გაუმჯობესებამ განაპირობა გადარჩენის საჭიროება მცირე უჯრედებში და არა კლანებში. დაიწყო დაწყვილებული ოჯახების დაბადება, რომლებიც დამოუკიდებლად ხელმძღვანელობდნენ საოჯახო მეურნეობას და ზრდიდნენ შვილებს. ეგზოგამიის განვითარება გართულდა ისეთი პირობების გამოჩენით, როგორიცაა ცოლების მოტაცება, კალიმის შემოღება ჯერ ოჯახში, შემდეგ დაქორწინებულის მშობლებთან. ქალი უძლური იყო. ქმრებს ნივთად მიჰყიდეს. ეს პოზიცია რელიგიურ კანონებში იყო დაფიქსირებული. ისინი ასევე ითვალისწინებდნენ მემკვიდრეობის უფროს ვაჟებს გადაცემას.

რეფორმების ისტორიული ფონი

არსებობს სამი ყველაზე გავრცელებული ჰიპოთეზა ეგზოგამიის გამომწვევ მიზეზებზე:

• მოერიდეთ ნათესაობის სამწუხარო შედეგებს;
• კონტაქტების გაფართოება, სხვა ფრატრიებთან თანამშრომლობა;
• სოციალური მშვიდობის შენარჩუნებაოჯახი.

ტრადიციები

იმისათვის, რომ გავიგოთ, როგორ ხდება ქორწინება ეგზოგამიის დროს, მოდით მივმართოთ ისტორიას. მთავარი მოთხოვნა: მეუღლეები არ უნდა იყვნენ ერთი და იმავე საზოგადოების წევრები. ეს წესი ზრდის მეორე ნახევრის არჩევის შანსებს, ინტეგრაცია ხსნის საზღვრებს რასობრივ კლანებს შორის. სირთულეები დაკავშირებულია ახალ ღირებულებებთან ადაპტაციასთან, რიტუალებთან, რომლებიც არეგულირებენ ცხოვრების ფუნქციებს.

წინასწარი დაპირისპირება და ცრურწმენა ართულებს ინტერკულტურული ტოლერანტობის პროცესს. პირიქითაც დადასტურდა: განვითარებული მიგრაციების მქონე საზოგადოება უფრო ტოლერანტულია. ქორწინება ბრწყინვალე ცერემონიების გარეშე ხდება, განვითარების ყველაზე დაბალი დონის ტომებს შორის ნიშნობა არ ხდება. საქორწილო ზეიმი მოიცავს გამოსასყიდისა და საჩუქრების გადაცემას, წარმოსახვითი ჩხუბის გამართვა, ცეცხლზე გადადგომა, პატარძლისა და საქმროს ხელების შეკვრა. ზოგიერთი ხალხი ზიარების დასრულებას დასრულებულად თვლის, თუ ყველა ცერემონია დაცულია, ზოგი კი მას კანონიერად მხოლოდ ბავშვის დაბადების შემდეგ აღიარებს.

ეგზოგამიის ფორმები

ერთ-ერთი ტრადიციული მოდელია ორმაგი ეგზოგამია - ტომობრივი საზოგადოების საფუძველი. ტომი დაყოფილი იყო თანაბარ კომპოზიციებად, მეუღლეებს საპირისპირო ნახევრებიდან ირჩევდნენ. თემში ხალხი შედგებოდა სქესობრივი და ასაკობრივი ჯგუფებისგან: კაცები, ქალები, ბავშვები. ზრდასრულ კომპოზიციაზე გადასვლას ინიცირება ეწოდა. ცერემონიის მიზანი იყო ახალგაზრდების გაცნობა სახლის მეურნეობისა და სოციალური და იდეოლოგიური ცხოვრებისათვის. ინიციატორებს ჯერ ვარჯიშზე აგზავნიდნენ, შემდეგ შიმშილითა და ცემით იწყებდნენ. რიტუალური სიკვდილის შემდეგ, დაბრუნება მოჰყვა ახალ სტატუსს, რაც ქორწინებაში შესვლის საშუალებას იძლევა. ორმაგი ეგზოგამიაივარაუდა ფრატრიების ქორწინება. ტოტემური კუთვნილება არეგულირებდა ოჯახურ ორიენტაციას, ჰქონდა სოციალურ-ეკონომიკური მნიშვნელობა.

ევოლუცია

ორმაგი ორგანიზაცია არის ადრეული ტომობრივი კოლექტივის სისტემის სახელი, რომელიც ჩამოყალიბდა ტომობრივი სისტემის გაჩენის შედეგად. იგი განისაზღვრა ორი ეგზოგამიური კლანის გაერთიანებითა და ენდოგამური ტომის დაბადებით. პირველადი კლანების განვითარებისა და სეგმენტაციის დროს, ორმაგი ასოციაცია რეინკარნირებული იყო ორი ეგზოგამიური ფრატრიის სტრუქტურაში, რომლებიც აერთიანებდა შვილობილი კლანების ჯგუფებს რაოდენობაშიც კი.

მარტივად რომ ვთქვათ, ორმაგი ეგზოგამია არის ქორწინება მხოლოდ გარკვეული სახის წარმომადგენლებთან, რათა თავიდან ავიცილოთ შიდა კონფლიქტები. ინოვაციების მიზეზები იყო დეფლორაციის სისხლის შიში, ნადირობის ცხოვრების წესი, ინცესტისადმი ზიზღი, შინაგანი უთანხმოების თავიდან აცილება.

როგორ მოხდა?

ორმაგი ეგზოგამიის ალგორითმი საკმაოდ მარტივია: ხელშეკრულება დაიდო ორმხრივი უფლებებითა და ვალდებულებებით. აკრძალული იყო არა მხოლოდ საკუთარი ჯგუფის წევრებთან ინტიმური ურთიერთობების დამყარება, არამედ მოკავშირე კლანში პარტნიორის უშედეგოდ ძებნა. ჯგუფური ქორწინების ახალი ინტერპრეტაციის არსი იყო ის, რომ ეს იყო არა ინდივიდების გაერთიანება, არამედ მთელი ჯგუფების გაერთიანება, როგორც განუყოფელი ერთეული.

დასკვნა

ოჯახი არის ინსტიტუტი, რომელიც ხასიათდება ქორწინებით, მშობლობით, ნათესაობით. ოჯახური და საქორწინო ურთიერთობების გაჩენისა და ცვლილების საკითხები კაცობრიობის გონებას საუკუნეების განმავლობაში იპყრობდა. მაინც დარჩაბევრი სადავო საკითხი. განვითარების პროცესში დაიხვეწა სქესთა შორის ურთიერთობის მოწესრიგების ნორმები. სოციალურ-ეკონომიკური რეფორმები ცვლის ოჯახის ფუნქციებს, მაგრამ მთავარი მისია - შთამომავლობა - აქტუალურია დღევანდელი თაობისთვისაც. ეგზოგამია არის ქორწინების კავშირის ერთ-ერთი ყველაზე ადაპტირებული მოდელი და პერსპექტიული ფორმები კაცობრიობის გაგრძელებისთვის.